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　　中國(guó)網(wǎng)新山東4月24日訊 繼《浮山賦》之后，青島詩(shī)人過(guò)客近日再出新作《太平山賦》。這兩部作品關(guān)聯(lián)呼應(yīng)，可以相互驗(yàn)證，是一個(gè)系列的姊妹篇。“兩山賦”風(fēng)格統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，凝練唯美，古典韻味十足。雖不事無(wú)巨細(xì)，卻也不放過(guò)任何亮點(diǎn)和細(xì)節(jié)。

　　青島市園林和林業(yè)局黨組書記、局長(zhǎng)耿以龍表示，去年以來(lái)，市園林和林業(yè)局科學(xué)推進(jìn)公園城市頂層設(shè)計(jì)，啟動(dòng)公園城市建設(shè)攻堅(jiān)行動(dòng)，頂格推進(jìn)太平山、浮山公園建設(shè)整治。有意通過(guò)文化賦能，打造文化符號(hào)，彰顯地域風(fēng)采，創(chuàng)新打造集“景觀、功能、生態(tài)、文化”于一體的多維度現(xiàn)代化城市公園。“兩山賦”的出現(xiàn)為兩山“做韻”提供了更多的想象空間。

　　“在島城這個(gè)最美的人間四月天，我自然也希望這兩篇古典韻味的長(zhǎng)賦能為這美景增色，若自然與人文相得益彰，能得到大家認(rèn)可，是我作為一名愛(ài)山市民之幸，更是作為作者之幸。”過(guò)客表示，寫作時(shí)，他就有一個(gè)目標(biāo)：要讓游客可以按圖索驥式來(lái)游園，能有搖頭晃腦吟誦的沖動(dòng)，人們可以驗(yàn)證文中每一個(gè)細(xì)節(jié)、思考每一個(gè)句子。“我希望賦能成為山的注解，山能成為賦的代言，可以經(jīng)受歲月的考驗(yàn)。作為一個(gè)本土作家，能為兩山的‘做韻’能為文化賦能做點(diǎn)兒事情是我的榮幸。我希望自己能留下現(xiàn)場(chǎng)，更留下文化。更希望再?zèng)]有人來(lái)調(diào)侃我所在的城市是文化沙漠，希望每個(gè)來(lái)過(guò)的游客都能對(duì)后來(lái)者津津樂(lè)道，主動(dòng)介紹關(guān)于浮山和太平山的青島故事，從山的名字到風(fēng)景，從歷史到人文……”

　　有句話叫做熟悉的地方?jīng)]有景色，而受現(xiàn)實(shí)所限，絕大多數(shù)人其實(shí)是不大可能隨時(shí)四處旅行的，所以，過(guò)客愿意反其道來(lái)尋找“身邊的詩(shī)和遠(yuǎn)方”。兩山賦的寫作正是基于兩山改造的現(xiàn)實(shí)背景和這樣的一種生活現(xiàn)實(shí)。

(攝影配圖 欒丕煒)

　　“因?yàn)橛辛诉@樣的目標(biāo)，寫的時(shí)候就難免要受些煎熬，腦子就像高速運(yùn)行的電腦，會(huì)發(fā)熱也會(huì)卡頓。賦寫兩山其實(shí)是個(gè)費(fèi)力不討好的活。首先，要用古典的體裁去呈現(xiàn)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)零距離的題材，如何讓文學(xué)性不被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)埋沒(méi)，讓藝術(shù)在接近真實(shí)時(shí)不至于違和就是一個(gè)難題。其次，一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)復(fù)古書寫很有些冒險(xiǎn)，如何避免畫虎不成反類犬？而浮山、太平山都是青島市內(nèi)的山，名不見(jiàn)經(jīng)傳，創(chuàng)作的內(nèi)容也并不好挖掘。畢竟市內(nèi)的山、公園的雷同性還是很大的，無(wú)非是園林、植物等景觀，千城一面，千園一面是客觀存在的事實(shí)，只有凸顯特色且付諸筆端才能令人印象深刻。我得承認(rèn)，作者寫下的文字畢竟是主觀的，并不能代表所有大眾。因?yàn)榫臀膶W(xué)本質(zhì)而言，現(xiàn)實(shí)不過(guò)是個(gè)原型。如何既能客觀表達(dá)又能作為一個(gè)塑造者以思想塑造其精神。這不但是個(gè)文學(xué)問(wèn)題，也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。兩山是公眾景點(diǎn)，人盡皆知，幾乎沒(méi)有虛構(gòu)的空間。而如何把真實(shí)的東西寫得唯美，把底蘊(yùn)體現(xiàn)得到位，并讓人在這其中有他鄉(xiāng)與故知的感覺(jué)，這很有挑戰(zhàn)性。文學(xué)不僅僅是生活的反映，也當(dāng)有獨(dú)到的思考，比如這里面就有老子、孔子、柏拉圖等先賢對(duì)世界的思考。”

(攝影配圖 岳德海)

　　“看了我的賦像看了演員表才認(rèn)出來(lái)，里面的主演原來(lái)就是自己身邊的人!真實(shí)性、藝術(shù)性，同理共情，要讓人覺(jué)得像，還有一種恍然大悟的驚喜，這是我非常希望的一個(gè)效果。我查閱了許多資料，落筆盡可能避免晦澀生僻掉書袋的‘學(xué)究氣’，也提防口號(hào)式的大白話過(guò)于淺顯直白流于淺薄。我不想只當(dāng)普通山來(lái)寫，我要挖掘其中真正厚重的底蘊(yùn)，動(dòng)人的東西，因?yàn)橹挥羞@樣，這種古為今用的表達(dá)才會(huì)顯得珍貴和有意義，這樣的寫作才具有價(jià)值。我也大量采用置身其中，移步換景的方式書寫，從而追求一種給讀者的帶入感。“寫作必須要有飛揚(yáng)的靈魂。我把兩山當(dāng)成了好友筆觸深入到他們的內(nèi)心世界，從精神與情感進(jìn)行挖掘，我把兩山當(dāng)成了自己，打破時(shí)空，將自己置身于宏大的視野。穿越、交叉、融合，呈現(xiàn)出一點(diǎn)哲學(xué)辯證的思考，達(dá)成自然與人文互為底色的互動(dòng)效果，我以文學(xué)的力量捕捉、臨摹、想象、復(fù)原重塑某些重大場(chǎng)景和時(shí)刻，然后記錄現(xiàn)場(chǎng)，深刻反思，留下文化。”過(guò)客說(shuō)，比如：“會(huì)前村遺址尋明朝漁村民風(fēng)，可溯城市本源；一戰(zhàn)遺跡重溫亞洲唯一戰(zhàn)場(chǎng)，得窺歷史硝煙。”有了這一層思考，我們的城市歷史是不是就不再是短短的一百三十年？是不是就有了曾經(jīng)戰(zhàn)火曾經(jīng)挫折和恥辱的滄桑感？

　　“一館一苑，園中有園；一寺一塔，山外有山。宏大精美，堪稱百園之園。”有了這段文字，整個(gè)太平山中央公園的層次是不是就極其分明，內(nèi)容是不是就極有畫面感？

　　“屈原愛(ài)蘭，淵明種菊，和靖栽梅，香山戀竹。草本木本，喬木灌木。遍地清風(fēng)雅韻，滿園詩(shī)風(fēng)詩(shī)骨。”有了這段文字，公園內(nèi)的美景和梅蘭竹菊四君子的詩(shī)韻風(fēng)骨及傳統(tǒng)文化傳承的疊加是不是顯得非常自然？通過(guò)文化，就能把景點(diǎn)拉向縱深，接駁博大精深的傳統(tǒng)文化。

(攝影配圖 欒丕煒)

　　“金沙銀浪，赤礁白帆，紅瓦綠樹(shù)，碧海藍(lán)天。”現(xiàn)代化的青島已經(jīng)是聞名世界的帆船之都，康有為的高論該有升級(jí)版了。

　　“大象所存，何囿于古？大道求索，寧為于先。”“形在滄海之上，心存天地之間。”“海天俱凈，心連廣宇。遠(yuǎn)眺浮山，極目之遙，興盡而意未盡；近連觀象，窮山之高，行止而思不止。”山能集美何厭多，這是思考。

　　“塔高放眼，禪寺收心。解脫于俗務(wù)，無(wú)困于荒叢。”“眾生蕓蕓，各得其所。稚童翁媼，全齡相和。”“暫留頓悟，皆可有得，遇雖不同，身心俱開(kāi)。”這是公園功能的批注。

　　“謁孫公像，賞園中園，品城市韻，行山外山。”“人不負(fù)青山，后知青山之不負(fù)于我也。”這是歷史的傳承也是時(shí)代的思考。

　　“地形勾勒，回首麒麟。景觀秀美，功能百用，游覽觀賞并舉。”“不與泰山爭(zhēng)高，不與華山比險(xiǎn)。不爭(zhēng)而爭(zhēng)，不威而雄，城中岱宗，莫與比崇。”“登太平山，覽太平灣，走太平角，享太平年。賞心于日常，問(wèn)道于自然。”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，振聾發(fā)聵，含陰陽(yáng)之變化，歷千載而彌新。底蘊(yùn)深意，奪古今之瀟灑，傳百代而彌深。天下太平，萬(wàn)物安寧。文脈賡續(xù)，氣韻天成。此不為太平山之神韻乎!”為都市桃源做韻，豈非就是做大做強(qiáng)本土文化？

(攝影配圖 李成基)

　　“寫作中雖然場(chǎng)景眾多，但有取舍。其實(shí)這兩篇賦我都寫了簡(jiǎn)版的。但也有個(gè)小私心，也想以長(zhǎng)賦作為噱頭，成為一個(gè)可以挑戰(zhàn)古人的理由。我希望游客在游覽風(fēng)景之余，也能看到原汁原味的青島文化，景觀公園也是文化公園，游客可以帶走體驗(yàn)，更能帶走思考。兩邊的改造，都如此驚艷。看到如此宏大的工程，這個(gè)事情本身就值得思考。我們?cè)摻o后人留下點(diǎn)兒什么？若干年后，后世會(huì)流傳怎樣的故事和傳說(shuō)？山，見(jiàn)證了城市的歷史及發(fā)展，值得書寫。堅(jiān)定文化自信，應(yīng)當(dāng)有人去做一點(diǎn)兒有益的嘗試，我愿意從我開(kāi)始。”

　　青島市文聯(lián)黨組書記、副主席魏勝吉表示，以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”為要義的“兩創(chuàng)”方針是新時(shí)代文化自信的必由之路。青島作家以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，借兩山改造契機(jī)，創(chuàng)作融合本土自然風(fēng)光和特色人文底蘊(yùn)的精品，把現(xiàn)代內(nèi)容以古典的形式呈現(xiàn)，大膽進(jìn)行文化賦能實(shí)踐，打造文化軟實(shí)力，是腳踏實(shí)地落實(shí)黨的二十大提出的“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的有益探索和嘗試，是講好青島故事、傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種新方式，也是建設(shè)公園城市的一條創(chuàng)新之路。

太平山賦

過(guò)客

　　一點(diǎn)大氣，天下太平。山得人氣，遂成仙名。匯泉太平，兩角崢嶸。傍海仙山，接天丘陵。太極再造，無(wú)極而生有極。蘊(yùn)而為道，山水自成兩儀。東望浮山，西瞰伏龍。南觀滄海，北倚臺(tái)東。平地星拱，群山四象，在水一方，五行其狀。湛山東展，三山西延，太平如磐，穩(wěn)居中央。

　　太平山原稱“會(huì)山”，鄰膠州灣口，居青城之南。地三千畝，高五百尺，會(huì)天地之豪氣，瞰五灣而連三山，攜三浴以通八關(guān)，名園薈萃，美景咸集。百年前德日鳩占，飽經(jīng)滄桑，定名“太平”。

　　四十年前封山建園，為城市園林翹楚。三十年前依山建塔，稱中國(guó)第一鋼塔，比肩巴黎東京。東部新都，西城古鎮(zhèn)。車馬穿梭南北，游人往來(lái)東西。秀于城亦隱于城。

　　海風(fēng)勁吹，紅日狂蒸。壬寅年重新規(guī)劃，舉一城之力，蒙上下之功，悉數(shù)征遷，還綠于山，盡其美而補(bǔ)不足。除沉疴，去頑疾，植桃柳，破藩籬，修綠道，開(kāi)新景，布設(shè)推陳，補(bǔ)綠添株，阡陌互通，景點(diǎn)連珠。一山集三山之威，一園薈四園之美。

　　山丘溪谷，湖泊園林，四園互動(dòng)，集世間名貴樹(shù)木花卉。繁花百種，佳木千品，異草奇石，珍稀物種，更有名勝及建筑物一百四十余處，圖示牌標(biāo)，相導(dǎo)以出。會(huì)前村遺址尋明朝漁村民風(fēng)，可溯城市本源；一戰(zhàn)遺跡重溫亞洲唯一戰(zhàn)場(chǎng)，得窺歷史硝煙。

　　一館一苑，園中有園；一寺一塔，山外有山。宏大精美，堪稱百園之園。

　　氤氳綠潤(rùn)，南麓紀(jì)念館，青山忠骨，永保太平。溽露青凝，北側(cè)百花苑，妙文佳詠，青史留名。繁櫻漫雪，芳菊流金，桃李櫻杏，葡萄林檎……滿目繽紛，花鳥(niǎo)相親。引白云以為巾，挹碧水以為眸，曰小西湖。波光粼粼，燕影雙分。環(huán)湖次第開(kāi)園，牡丹芍藥，法桐紫薇，水杉流蘇，桂花紅梅，海棠茶花，月季玉蘭……四季花開(kāi)，詩(shī)意盎然。湖光山色，一山百園。有德意志庭樹(shù)，多扶桑之櫻。櫻花如雨，藕花如蓋，櫻花會(huì)已八十余載，燈會(huì)菊展三十年五十年不衰。

　　屈原愛(ài)蘭，淵明種菊，和靖栽梅，香山戀竹。草本木本，喬木灌木。遍地清風(fēng)雅韻，滿園詩(shī)風(fēng)詩(shī)骨。擁山海之勝，集林泉之風(fēng)。

　　東坡月明，撫短松無(wú)語(yǔ)腸斷。板橋霜冷，聽(tīng)鳴竹聲聲關(guān)情。牡丹亭，櫻花苑，云霧谷，楓林澗……二十里盤山，花道綠道陽(yáng)光普照。八百段藏石，巉巖重巖勝氣長(zhǎng)舒。深林蒙翳，簌簌松竹，忽有泉伏，泠泠琴筑。洞壑幽邃，懸?guī)r參差，恍恍乎龍潛虎伏。樓閣掩映，林溪琤琮，竊竊兮風(fēng)吟仙語(yǔ)。碧草如茵，高櫸參天，人文自然，林海泉湖，飛鳥(niǎo)走獸，不一而足。

　　山能集美何厭多。青山有色，連岡不絕；冷月無(wú)聲，幽徑曲折。穩(wěn)健磊落，若大國(guó)之崛起。輕靈灑脫，似青鳥(niǎo)之穿梭。春秋季近二百鳥(niǎo)類跨海遷徙，于此暫歇，草原雕赫然其列。千百年歷史長(zhǎng)河，久居小駐之過(guò)客豈乏佼佼者歟？風(fēng)雕雨琢，歲月遺痕。大象所存，何囿于古？大道求索，寧為于先。

　　望山進(jìn)山，山多怪石，或臥或立，若搏若避。木棧道、景觀橋、望海亭，款步登臨，十步一折，偶有兩崖并峙，似合而通，巨石覆穴，不進(jìn)而終。登山游園，益上，景益奇，步步驚艷，天地奇觀。及至登頂，豁然開(kāi)朗，環(huán)山而望，天風(fēng)呼呼，林海莽莽，青云浮浮，煙水茫茫。山海城云，盡收眼底。思接千載，視通萬(wàn)里。高樓大廈，鱗次櫛比，樓閣亭臺(tái)，錯(cuò)落有致。金沙銀浪，赤礁白帆，紅瓦綠樹(shù)，碧海藍(lán)天。身在自然，神馳全域。舒風(fēng)卷云，吐珠納玉。海天俱凈，心連廣宇。遠(yuǎn)眺浮山，極目之遙，興盡而意未盡；近連觀象，窮山之高，行止而思不止。

　　索道橫云三千尺，并風(fēng)云而同驅(qū)。高塔飛升一百丈，與飛鳥(niǎo)而比高。漫步云端，融清風(fēng)以同情，游走丹青，混天地而共色。森林海洋，如翻碧浪。歐陸風(fēng)情，隨風(fēng)蕩漾。老城風(fēng)采，躍然其上。炮臺(tái)遺址，夢(mèng)回百年。曾經(jīng)帝子，今在何所？青云郁其詭譎，蒼山亙其磅礡，樓閣逸其超卓。俯仰富氧，開(kāi)神采而奕奕，昭明眸以灼灼。意漫山，情溢海，俯瞰天下，恍然若仙，何似不在人間!

　　大地之母，盡敞懷抱。近看如臥，遠(yuǎn)觀將騰。拉瑯邪而橫云，收百川而立勢(shì)。形在滄海之上，心存天地之間。御絕頂之長(zhǎng)風(fēng)，凌紅塵之煙波。眾生蕓蕓，各得其所。稚童翁媼，全齡相和。

　　海天相倚，天人合一。晨曦落霞，佛光古剎。東麓湛山寺，最年輕之華夏名剎。湛山清梵，晨鐘暮鼓。山門雙獅，明代遺物。霧似袈裟，雨如念珠。雖稱宇內(nèi)最小，無(wú)礙佛法無(wú)邊。

　　塔高放眼，禪寺收心。解脫于俗務(wù)，無(wú)困于荒叢。平流霧起，城山隱隱，融萬(wàn)物于無(wú)垠。靜生青云，移立山而入海。動(dòng)行天馬，馳浮島以上岸。

　　入夜仰望，高塔煥燈，流光溢彩，夜幕鑲金。光閃閃以慚星，燈熠熠而生輝。遠(yuǎn)觀星河璀璨，錦篇繡帙。近看燈火斑斕，瓊樓玉宇。盛世繁華，不遑多讓，天上人間，各擅勝場(chǎng)。山有人間仙境之奇，城有東方巴黎之美。夤夜觀星待月，枕山聽(tīng)海，清風(fēng)徐來(lái)，驚乎天籟。仰望星空，感人生之有限；腳踏實(shí)地，嘆宇宙之無(wú)窮。

　　欣欣然春和景明，亭亭焉夏荷盈盈，漫漫兮紅葉橫秋，皚皚乎白雪凌冬。山中朝暮，園中四時(shí)。接地之氣，通天之功。山勢(shì)起伏，酣臥美人。地形勾勒，回首麒麟。景觀秀美，功能百用，游覽觀賞并舉。不與泰山爭(zhēng)高，不與華山比險(xiǎn)。不爭(zhēng)而爭(zhēng)，不威而雄，城中岱宗，莫與比崇。

　　謁孫公像，賞園中園，品城市韻，行山外山。登塔訪寺，游園環(huán)山。疲而歇者，笑而喧者，樂(lè)而歌者，喜而眺者，悵然若有悲者，怡然若有得者，泰然若有思者，欣然若有樂(lè)者，暫留頓悟，皆可有得，遇雖不同，身心俱開(kāi)。

　　樂(lè)哉!都市桃源，向陽(yáng)而生，依海而興。蛟龍飛天，秀拔之氣，激自強(qiáng)不息；神龜吸水，吐納之懷，感厚德載物。物我兩忘，戀美景而忘返，逝流光而不覺(jué)。“同醉山海，豈不快哉!”人不負(fù)青山，后知青山之不負(fù)于我也。

　　群峰拱戴，星漢流轉(zhuǎn)。天佑華夏，海育黎元。風(fēng)雨立其心，歲月塑其形。福海壽山，若經(jīng)典傳世，經(jīng)風(fēng)雨而益固。蒼松翠柏，如君子相知，貫四時(shí)而不衰。登太平山，覽太平灣，走太平角，享太平年。賞心于日常，問(wèn)道于自然。福澤天下，民無(wú)寒苦。童叟同樂(lè)，共享天倫。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，振聾發(fā)聵，含陰陽(yáng)之變化，歷千載而彌新。底蘊(yùn)深意，奪古今之瀟灑，傳百代而彌深。天下太平，萬(wàn)物安寧。文脈賡續(xù)，氣韻天成。此不為太平山之神韻乎!游園圓夢(mèng)，天下為公。功而不居，澤披后世。寓形天地，永安福祉。為善于茲，勒石為記。

　　注：

　　一點(diǎn)大，太。山得人，仙。起筆寓一畫開(kāi)天，道生一一生二二生三三生萬(wàn)物。以山海寓陰陽(yáng)，以人間仙境寓太平山中央公園，以“太極生兩儀，兩儀生四象”寫太平山之文化與底蘊(yùn)，氣度與氣象。

　　比肩巴黎東京，指青島電視塔僅次于巴黎埃菲爾鐵塔和日本東京電視塔。

　　一山四園(中山公園、青島山公園、動(dòng)物園、植物園)，一寺一塔(湛山寺、電視塔)，一苑(百花苑-文化名人雕塑園)一館(革命烈士紀(jì)念館)。西延三山，青島山、八關(guān)山、小魚(yú)山。

　　五灣三山兩角：團(tuán)島灣、青島灣、匯泉灣、浮山灣、太平灣；太平角、匯泉角。(作者 王燦)